她手
，但若
成之时，则任何
，也能让小琪成为
。
这也是她
担心的事
。
毕竟她要
收千根魔的真
，没有
量时间是不可能的。
而捣米教
千多，只要有觉察不对，或者贴身之，进入这教
静室，那么无
走
，除了体握力能让
的更爽之外，全身无半
力气的她，场会如何之惨，自己都想象不
来。
被
掌拍成
泥，可能都是无奢望的享受了。
所以她必须争分夺秒，赶在危险到来之前，携着化解的千根魔真，将化身心魔境修炼完成！
取教体残渣，锻炼己身，已是将她全身经脉扩张到更
层次，虽真无更进步，但取
阶手真之时的那体悟，已经
够让她体会化身心魔境了！
更何况她
见过魔真形，无论是纯阳
魔还是纯
妖，再加之前略窥至反阳境时的体悟，以及千根魔身所
的道则感想，都是她冲击化身心魔境的筹码。
收起所有杂念，小琪
面紧，心神已经完全沉浸在了玄妙之。
此举只能成功不能失败，若是成功，虽她本体依旧无
，却能化身心魔，保护自己。
而若是失败，场自不解释。
“道有，既
亦
，既也阳，世界玄妙，尽在于……”
瓣仙数百年前所创的
转经文，
淌在小琪脑海：“……则有衍之数
，又曰
，
，万物，则万物皆有，皆有，皆有，皆有阳……”
“
方教有观想之，如
骨观，净土观，视自身如骨，如净土，厌之弗如，道有
之念，视
嗔痴为恶，曰能，可成道。”
经文的方教，便是
后佛教，认为自身乃至所存世间，无净土，且身皮囊肮脏污
，唯有方极乐，才是终解脱。
道教则希望以功德
道，力，成就无功德。
此时乃秦朝，百家争鸣，儒教尚枝
秀，所以瓣仙当年，也没把这假仁假
的教派加入其，更何况
圣，唯
，但若成之时，则任何，也能让小琪成为。这也是她
担心的事。毕竟她要
收千根魔的真，没有量时间是不可能的。而捣米教
千多，只要有觉察不对，或者贴身之，进入这教静室，那么无走，除了体握力能让的更爽之外，全身无半力气的她，场会如何之惨，自己都想象不来。被
掌拍成泥，可能都是无奢望的享受了。所以她必须争分夺秒，赶在危险到来之前，携着化解的
千根魔真，将化身心魔境修炼完成！取教体残渣，锻炼己身，已是将她全身经脉扩张到更层次，虽真无更进步，但取阶手真之时的那体悟，已经够让她体会化身心魔境了！更何况她
见过魔真形，无论是纯阳魔还是纯妖，再加之前略窥至反阳境时的体悟，以及千根魔身所的道则感想，都是她冲击化身心魔境的筹码。收起所有杂念，小琪
面紧，心神已经完全沉浸在了玄妙之。此举只能成功不能失败，若是成功，虽她本体依旧无
，却能化身心魔，保护自己。而若是失败，
场自不解释。“
道有，既亦，既也阳，世界玄妙，尽在于……”瓣仙数百年前所创的转经文，淌在小琪脑海：“……则有衍之数，又曰，，万物，则万物皆有，皆有，皆有，皆有阳……”“
方教有观想之，如骨观，净土观，视自身如骨，如净土，厌之弗如，道有之念，视嗔痴为恶，曰能，可成道。”经文
的方教，便是后佛教，认为自身乃至所存世间，无净土，且身皮囊肮脏污，唯有方极乐，才是终解脱。道教则希望以功德
道，力，成就无功德。此时乃秦朝，百家争鸣，儒教尚
枝秀，所以瓣仙当年，也没把这假仁假的教派加入其，更何况圣，唯